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2007年哈佛大學找到了新校長福斯特（Drew Faust)，是1672年以來第一位非哈佛出身的校長，也是創校三百七十多年以來第一位女性校長，更是第一位在南方長大的校長。她在賓州大學修讀博士學位時，主修美國文明，論文寫的是「神聖圈：老南方知識份子的社會角色，1840～1860」。她專研美國內戰史，並在南方學術史及內戰中女性角色的轉變這幾方面開展了新的視角。在就職典禮上她說：「大學非關下一季的成果，更不是學生畢業時的成就。大學之道在於模鑄一生，在於傳承千古，在於形塑未來」。以四年的光陰打造一生的器宇與格局，這樣的高瞻遠矚來自校長不凡的氣度與胸襟！

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我在校時，哈佛有兩份最多人看的報紙，一是《哈佛公報》（Harvard Gazette），即校報；一是《哈佛紅》（Harvard Crimson），即學生報，名字出於代表哈佛的顏色，不是正紅，而是比較接近酒紅。理論上畢業了也就看不到學校的報紙，當年誰能想像現在可以在網上看呢？原本隨意瀏覽，竟然在學生報上看到校長針對川普打算在今年的聯邦預算刪掉人文與藝術的研究經費而寫文章到《紐約時報》，她要求聯邦政府繼續支持這兩大項研究，因為人文與藝術「滋養我們的國魂。」再看校報，更是嚇了我一大跳。躍出的標題是這樣的：「瞭解哈佛與蓄奴的關係」；副題：「在主會前的一場討論中，福斯特大聲強調要加倍努力以文獻記載大學過去最痛苦的一段歷史」。因為完全不知道來龍去脈，也從來沒想過學校與蓄奴的關係，我當下的反應是學校怎麼了？發生了什麼事？我們知道華盛頓的莊園蓄了大量黑奴，傑佛遜且與黑奴生了六名子女，當他在寫「人生而平等時」人的定義究竟是什麼？他們兩位都善待黑奴，傑佛遜並讓子女脫去奴籍而成為自由人，但這些好像都是獨立事件，我的腦海中並沒有一個比較完整的概念，在文明演進的歷程上，人類的思想進程到底是怎麼發展的？我回頭搜索會議的消息，才知道去年春天，福斯特投書《哈佛紅》，極力主張哈佛應該全面承認學校與蓄奴的關係，她是這樣說的：「過去不會消亡，也不會消失，它持續以各種方式形塑我們，以我們不應該想要抹去或忽略的方式。」也是在去年春天，福斯特校長偕同民權鬥士喬治亞州的眾議員路易斯一起為四位曾在哈佛校長官邸為奴的黑人刻名揭牌。校長的行為與呼籲促使哈佛的雷德克里夫高等研究所出來主辦一天的研討會，就在今年的三月三日。籌委會全由哈佛的教授組成，主要是研究歷史的、政府的、非洲與非裔美國史的專家。主題是：大學與蓄奴：為史所繫。共分三部分：從美國國內看蓄奴與大學、蓄奴與哈佛、從全球看蓄奴與大學。大學這個字出現時，在英文說，都是以複數的形式。看來，十九世紀中期以前便已存在的西方大學，尤其是美國的大學，可能與蓄奴問題多有牽絆。牌子所在的華斯沃斯堂，是哈佛第二老的建築，是在1726年特別為當時的校長華斯沃斯所建，而那四位黑奴則是在華斯沃斯以及繼任的霍立尤克校長任內，住在官邸為他們服務的。牌子的設立即是認可並尊崇他們對哈佛的貢獻。校長在專訪中告訴校報的記者，紀念他們是正視蓄奴史的開始，唯有瞭解被奴役的人與蓄奴的系統，才可能真正認識美國的過去；而過去包括令人自豪的，也包括不令人自豪的部分。她又說，哈佛的蓄奴的過去，不能只是一個抽象的概念，而是有一字面上所標示的實際的意思，所以牌子代表了這段歷史在校園裡真實的存在。我也注意到整場談話中，校長在談及過去的語境中用「黑奴」（slaves），而談到議題時說 「被奴役的人」（the enslaved）。哈佛是美國最老的大學，我以福斯特校長為榮，以哈佛敢於面對一段不堪之過去的道德勇氣為榮，這樣探索而來的，是歷史的教訓，可以「滋養國魂」。也許我們也可以從這個角度去重新思考二二八。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');







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